Туризмът, свързан със провинцията, обикновено се свежда до посещение на музеи на открито или настаняване извън градовете. И все пак в много части на Полша са оцелели местни ритуали и празници, които дълги години предизвикват интереса на етнолози и хора, интересуващи се от фолклора на страната ни. Така че защо да не видите едно от живите свидетелства на полската народна култура?
В продължение на много векове обичаите и ритуалите на хората са били извън полето на изследване на хората на науката. В Полша можем да говорим за интерес към тази тема в по-голям мащаб само през 19 век. Хуго Колонтай, Йоахим Лелевел, а по-късно Оскар Колберг, Уинсенти Пол и Зигмунт Глогер направиха местните обичаи и ритуали по-известни. В допълнение към работата на етнолозите се създават и популярни произведения, разпространяващи знания за местната култура сред широката маса читатели (може да се спомене книгата на Зофия Косак-Шчуцка, издадена през 1955 г., озаглавена „Полска година“). Следвоенният период донесе със себе си сериозни социални промени - хората мигрират в градовете, много местни традиции са в забвение. В днешно време, с развитието на туризма, много обичаи имат шанс да оцелеят – те привличат посетители, така че отглеждането им се превръща в форма на популяризиране на региона. Комерсиализацията на фолклора може да се види в този феномен, но не винаги трябва да води до загуба на оригиналния му дух.
Следващият списък е субективна селекция от най-интересните според нас ритуали и обичаи, свързани с различни празници. Някои от тях все още имат езически произход, някои са свързани с християнството или друга религия. Особено в случай на тържества, на които присъстват хора, които наистина вярват в смисъла им, нека не забравяме да се държим с уважение към традицията, на която сме свидетели!
Шествието на влъхвите
Въпреки че Богоявление е един от най-важните християнски празници, това е така обичаят да се организират шествията на влъхвите е много млад. Първият от тях си тръгна през 2009г и беше свързан с пиеси на Рождество Христово. От деня, в който 6 януари беше установен като неработен ден, подобни събития бяха организирани в много полски градове. Постановките са свързани с библейската история за почитта към Исус от трима мъдреци (също владетели според традицията).
Йордански фестивал
Йордан е един от православните и гръкокатолическите празници Богоявление (свързани с откровението на Исус), празнуван в памет на кръщението в Йордания. На този ден се прави водосвет в църквите. След това се организира шествие до брега на близкия водоем, където свещеникът потапя кръста. Понякога по-смелите вярващи се къпят в леденостудена вода. Такъв обред се извършва между другото в Дрохичин.
Обезглавяване на смъртта или Кусаки в Джедлин
Полският карнавал никога не е развивал толкова богати форми на забавление като неговите венециански или бразилски колеги. Купонът беше по-скромно, а най-буйният беше последните дни преди Пепеляна сряда, т.е. Кусаки или Масленица. Традиции, свързани с последния ден на карнавала (напр. "Wowanie bera" в Самборовице), а най-интересният от тях според нас е култивиран в Йедлинск. Вероятно от 16 век всяка година жителите на селото (бивш град) играят необичайно театрално представление. Неговите темата е да заловим Костуча и да я изправим на съд. Всичко завършва със смъртно наказание, изпълнение на присъдата и забавлението, което следва. Интересно всички роли (дори булка или циганин) мъжете играят.
Марзаниок и гоик
Сбогом на зимата и добре дошли на пролетта отдавна се свързва с традицията за топене на марзана. Този езически обичай е оцелял на много места в Полша. Среща се много по-рядко традицията на ходене с горичка тоест носене на зелени клони, украсени с цветни панделки в провинцията. В бившето силезийско село Бриница (сега част от Miasteczko Śląskie), първият ден на пролетта се празнува особено шумно - пеят се традиционни песнопения, носи се гоик, марзаниок се удавя в реката, а накрая се организира празник.
Цветница
В последната неделя преди Великден има няколко интересни традиции (напр. Малкият Исус в Шидловец или Краков pucheroki), обаче е един от най-популярните приготвяне на палми, след което се благославят в църквите. Този обичай се отбелязва с поздрава на Христос при влизането му в Йерусалим от жителите на града. В някои енории те се организират от много години състезания за най-голямата или най-красивата палма (напр. Лович).
Тайната на Господните страдания
Думата мистерия означава религиозна драма от Средновековието, чиято тема са събитията, описани в Новия или Стария Завет. Специална роля играят Мистериите на страстта, които се играят от около 12 век в края на Великия пост. Има няколко места, известни с този тип шоута в Европа. В Полша се практикува и традицията на театрални представления, свързани със Страстите Христови. Можем да ги видим например в Червинск на Висла, Калкув-Годовие или Калвария Зебжидовска. Мистерията от Познан се смята за най-голямото шоу от този вид в Европа. Според авторите (хора, свързани със салезианския орден) в представлението участват над 1000 души!
Юда
Обичаят за топене на луда, свързан с езическите култове, не беше много приветстван от католическата църква. Така свещениците го смениха хвърляне на кукла, представляваща Юда от кулата на храма. Въпреки че тази традиция не е възприета в по-голям мащаб в Полша, тя е оцеляла в леко променен вид в село Пръчник в Подкарпатския регион. чукам Окачва се на дърво и след това ги носи в околностите на храмакъдето "Юда" е заменен тридесет удара с пръчки (като плащане за продажба на Исус за тридесет сребърника).
Ръкави
Интересното и загадъчното обичаят е свързан с Краковската могила Кракус. Според легендата той е построен от жителите на замъка, внасяйки пръст в ръкавите на ризите си (оттук и името). Според запазените източници по време на тържествата на това място са палели огньове или са се хвърляли отгоре различни предмети (питки, яйца или пари). Провеждат се тържества на първия вторник след Великден.
Corpus Christi в Spycimierz
Католическото честване на Пресветото Тяло и Кръв Христови има средновековен произход и неговите неразделни елементи са шествия, появяващи се в големи количества по полските пътища. Сред тях се откроява всяка година организираната в Шпицимеж. Жителите на това село в Лодзко войводство, украсяват пътеката, по която вървят вярващите, с килим от цветя. Цветните венчелистчета са подредени в шарки, свързани със същността на тържеството.
Kupalle в Подласие
Славянската Купалночка, свързана с лятното слънцестоене, е един от най-важните езически празници, празнувани у нас. В литургичния календар католическата църква на този ден припомня раждането на Йоан Кръстител, следователно На много места Купалската нощ се превърна в Еньовска нощ. Старото име е оцеляло, между другото, в Подласие. Местното Купалле започва с дефиле, по време на което се пее традиционна песен, наречена „Купалинка”. След няколко часа забавление момичета пускат венци, извадени от водата от мъже. Внимание! По принцип Нощта на Купала се празнуваше на 21-22 юни, но поради комерсиализацията на този празник общините в Подласие определят различни дати. Така че нека се уверим предварително къде и кога ще се проведе Kupalle.
Рязане на хвърчило
Днес е трудно да се каже какъв е бил той първоначално този езически обред. Вероятно е бил свързан с опит за отмяна на злото чрез отсичане на птица, свързана с враждебни сили. Днес е хвърчило се заменя със специална кукла. Представлението се провежда през лятото (обикновено през юни) и можете да го гледате в Кашубия (напр. Łączyńska Huta или Szymbark).
Морско поклонение
Денят на 29 юни за повечето поляци не предизвиква асоциации с никакъв религиозен празник. Тогава католическата църква си спомня Свети Петър и Павел. След това се организира интересна традиция поклонение на риболовни лодки до Пък. Произходът му е свързан с получаването на Пак правото на панаири. Това се случва през 13-ти век, когато Хел не е свързан с останалата част на страната от континента. Жителите на съседните села пътуваха през залива на Гданск с лодки. Традицията е оцеляла и до днес – лодките идват до храма в Пък например от Kuźnica, Jastarnia, Swarzewo и Władysławowo.
Погребенията на Мария
На 15 август в католическата църква се чества празникът Успение на Пресвета Богородица, популярно известен като Богородица от билките. То идва от Преданието и е свързано с историята за изчезването на тялото на Мария, след като то е поставено в гробницата. Това се тълкува като акт на отвеждане в рая. На този ден се извършват поклонения в много светилища. На някои места в тържествена процесия се парадира статуята на майката на Исус (понякога и ковчег). Това се случва наред с други в Калвария Зебжидовска, Калвария Пацлавска или в Болеславец в Силезия.
Сабанту
Това Фестивал на татарския плуг беше празнуван след приключване на пролетните работи на полето. В момента се виждат забавленията и навиците, свързани с него в Крушиняни. Фест с това име е организиран през август.
Хмелаки в Краснистав
Празникът на реколтата е стар езически празник, свързан с есенното равноденствие. В наши дни те се празнуват през септември и са придобили търговски характер. Те са малко по-различни от останалите Празникът на реколтата от Краснистав, наречен Chmielaki. Събитието се организира от 70-те години на миналия век и вече е спечелило няколко редовни точки (Меса за надежди, цветен парад или избор на най-добрата бира).
Свети Мартин
11 ноември е Ден на независимостта на Полша, но в Познан този ден има допълнително измерение. В католическата църква тогава се споменава Свети Мартин, един от покровителите на града. Позовавайки се на средновековните традиции, жителите и туристите отиват в пъстър поход към замъка, където актьорът в ролята на светеца получава ключовете от градските порти от кмета.
Адвентни лигави
Ligawy са духовите инструменти, които са били използвани за сигнал за началото на Адвент. Очевидно е трябвало да се отнася за тръбата на ангела, която е била чута след раждането на Исус. Ligawy се игра в четири посоки на света. Този обичай се припомня между другото в Сидлцекъдето организира състезания свири на този инструмент.
Коледарски певци, пиеси на Рождество Христово и герои
Един от най-популярните полски обичаи, свързани с коледния период, е т.нар пеене на коледа. Групи от преоблечени хора (например за дявола, смъртта, тримата царе, козата, турония или щъркела) посещаваха ферми в селото, пееха коледни песни и пожелаваха Нова година. Този обичай се практикува в много части на страната (например в Подласие). Друга традиция, свързана с този период е игра на Рождество Христово тоест представления от Средновековието, изобразяващи събития, свързани с раждането на Исус. Специфичната им форма беше хероди - те разказаха, както подсказва името, историята на библейския цар Ирод.