Св. Климент в Рим: история, забележителности, произведения на изкуството

Базиликата Сан Клементе ал Латеранопо-известен като Св. Клименте една от най-уникалните забележителности на Рим.

Този е само 350 м от Колизеума, храмът крие уникални произведения на изкуството в своите интериори и мазета. Под настоящата базилика има още две нива (всъщност три, повече за това по-късно). Непосредствено отдолу се намира добре запазената раннохристиянска базилика на най-старият запазен надпис на италиански език, а точно под него са открити останки от антични сгради, включително и старите митреум, тоест храм, посветен на божеството Митра.

По време на посещението на църквата можем да си купим билет и да посетим двата подземни етажа, където ще видим с очите си как се е променил Рим през последните две хиляди години.

История

Раннохристиянска базилика

Сегашната сграда на Св. Климент е създаден само през XII век, но точно под него е по-ранен храм, който е една от най-старите християнски църкви в Рим. Вероятно това беше, което той спомена за нея ул. Йероним от Стридон в своите бележки от 392 години. Негов патрон е Св. Климент, четвъртият пореден папа, който в края на 1 век загинал е мъченически по време на заточение в Крим, където На врата му хвърлиха котва и я хвърлиха в Черно море.

Доскоро се смяташе, че базиликата е построена на мястото на частен параклис (титул) от 1 век намира се в частна къща. Твърди се, че имотът е бил собственост на консула Тит от Флавий Климент, екзекутиран по обвинение в "атеизъм" на внука на брата на императора Веспасиан. Някои тълкуват съдбата му като един от първите римски аристократи, които се обръщат към християнството и прехвърлят собствеността си на църквата (други историци твърдят, че той е трябвало да изповядва юдаизъм). Благодарение на усилията на археолозите обаче днес знаем, че корабът на раннохристиянската базилика всъщност е построен върху основите на антична конструкция, но не е частна къща от 1 веки обширен склад (вероятно дори императорския монетен двор), превърнат прибл. 3 век в жилищна резиденция.

Така че има индикации, че първият християнски храм е построен на това място едва в края IV или в началото на следващия век. Въпреки това бързо придобива статут на една от най-важните църкви в Рим. Вече в 417 папа Zozym той организира синод в стените му, по време на който осъди учението Пелагий. Друг синод, проведен в базиликата, се състоя в 499 години. Наречен е от папата Symmachusи по време на него е решено светската власт да не може да се намесва в процеса на избор на епископ.

IN 637 останките са поставени в базиликата Игнатий Антиохийски (Епископ на Антиохия). Повече от два века по-късно, в 867, към тях се присъединиха и неговите мощи ул. Климент. Двама славянски светци ги донесли в Рим Кирил и Методийкоито влязоха в града с тържествено шествие. Според преданието тялото на третия приемник на Св. Петър успя да излезе от морето малко след смъртта си, когато вълните по чудо се разделиха.

Изграждане на горната базилика

В началото е започнато строежа на новия храм, който трябваше да затъмни предишния XII век. Не е ясно обаче какво е накарало тогавашните да вземат такова решение. Има две хипотези. Според първия от тях оригиналният храм е бил съборен по време на нашествието Робърт Гуискаркой в 1084 той унищожава лъвския дял от сградите между Капитолия и Латеран. По-вероятно е обаче, че раннохристиянската базилика е оцеляла след нахлуването на норманите, но е била в много лошо състояние. Сигурно е обаче, че папата е инициатор и основател на преустройството Пасхал IIза което базиликата Св. Климент беше от изключително значение. В неговите стени се намира в 1099 г беше организиран конклав, по време на който той беше избран за папа, което преди това беше неговата титулярна църква.

При подготовката за строежа на новата сграда е отсечена горната част на по-ранната базилика, повече или по-малко от височината на колоните, разделящи наоса от страничните крила. Тогава цялата конструкция беше плътно покрита с развалини, които послужиха за основата на новата църква. С течение на времето споменът за раннохристиянската базилика избледня и всички посетители на Рим започнаха да бъдат лекувани 12 век сграда като храм, споменат от Св. Джером. Значението на самата църква постепенно намалява, тъй като околностите й постепенно обезлюдяват.

Откритие на ирландски свещеник-археолог

IN 1677 г църквата и съседният манастир попадат в ръцете на ирландските доминиканци. IN 1857 г храмов пазител, свещеник Джоузеф Мълули, започва археологически работи под нивото на сегашната базилика, като за негова изненада открива заровени подземни помещения, които се оказала раннохристиянска църква.

След отстраняването на отломките и разкриването на предишната базилика са извършени допълнителни разкопки, които довеждат до откриването на древните сгради отдолу. За изненада на търсещите, които очаквали да намерят следи от молитвено място от началото на християнството, те изровили храм, принадлежащ на езическите поклонници на култа към Митра.

IN От двадесети век са извършени допълнителни археологически работи. Те позволиха по-точно идентифициране на древните сгради, послужили като основи на базиликата на 4 век. Също така беше възможно да се изведат оригинални стенописи, които са били реставрирани през последните десетилетия.

Разглеждане на базиликата Св. Климент

Обикновено влизаме в базиликата през страничната врата, обърната към улицата Виа ди Сан Джовани в Латерано. Главният вход, предшестван от великолепен вътрешен двор, обикновено ще бъде недостъпен.

Археологическата част може да се посети след закупуване на входен билет. Билетите не са от най-евтините, но подземната част несъмнено е уникална. Освен това цените се задържат на подобно ниво от доста време – когато посетихме базиликата за първи път преди няколко години, цените бяха същите като през 2022 г. Актуални цени и работно време можете да проверите на официалния сайт.

Струва си да планирате между тях за тихо посещение на подземната част 30 до 45 минути. Имаше забрана за снимане в археологическия раздел по време на нашето посещение, но това може да се е променило.

По-долу описваме накратко избрани паметници и произведения на изкуството, които могат да се видят на всяко от нивата.

Сегашната базилика от 12 век

Вградени XII век храмът е трикорабна сграда. Интересното е, че дясната пътека, която в миналото е била предназначена само за жени, е по-тясна от лявата, преди това е била достъпна само за мъже. Интериорът на настоящата базилика съдържа произведения на изкуството от различни епохи. Сред тях мозайката в апсидата на XII век, който се смята от мнозина за най-красивата в Рим. Много е възможно създателите му да са направили модел на незапазената мозайка, украсяваща долната базилика.

Ще видим в централната му част Христос, висящ на кръста, изобразен като райското дърво на живота. Спасителят е придружен от дванадесет гълъба, олицетворяващи душата, чийто брой символизира дванадесетте апостоли. От дъното на кръста текат четири райски реки, от които два елена (верните) пият вода. Мария и Св. Йоан Евангелист. На фона на мозайката са вплетени множество фигури на хора и животни. Ръката на Бог Отец се вижда над кръста. На дъното има овце, които от древността са били символ на послушание. Арката също е изобилно изпълнена с детайли, върху които освен Христос има място и за символите на четиримата евангелисти, Св. Лорънс или Св. Климент. Всъщност броят на различните метафори и препратки, съдържащи се в тази работа, е трудно да се оцени.

В допълнение към мозайката си струва да се обърне внимание и на:

хор, заобиколен от балюстрадна ограда (schola cantorum)който в днешния си вид е създаден само в XII век, но е издигнат с помощта на мрамор, взет от по-ранната базилика и вероятно запазвайки оригиналното оформление. В хора има малък амвон. Сред орнаментите на балюстрадата е запазен и монограмът на папата Йоан VIII (872-882) - много е възможно той да е създаден по време на неговия понтификат.
главен олтар с мощите на Св. Климент и Св. Игнатий, доминиран от циборий, поддържан от четири сиво-виолетови колони,
геометричния под на наоса изработени в стил, характерен за Рим cosmateska / kosmateska (или Cosmati), в което се специализира група местни каменоделци. Името на стила произлиза от името Козма (Косма)което беше изключително често сред тях.
параклисът Св. Катрин със стенописи, изобразяващи сцени от живота на светеца от ренесансовия художник Мазолино,
древни колони от различен мрамор и различни форми, разделящи пътеките.

Декоративен таван от 18-ти век, но отговорните за изпълнението му не могат да бъдат обвинени в липса на майсторство.

По време на посещението на базиликата Св. Климент, нека се опитаме да разгледаме и външния двор, заобиколен от йонийски колони. В миналото той е бил предназначен за публично покаящи се хора, които не могат да присъстват на определени служби. В централната част има кладенец, който е символ на духовно пречистване.

Раннохристиянска базилика от 4 век

След като слезем по стълбите, разположени в ризницата, ще се озовете в раннохристиянска базилика. Тази сграда е била малко по-голяма от горната църква и двете й странични кораби са с еднаква ширина. Археологическите находки показват, че сградата е построена на два етапа. Първо, върху основите на една масивна сграда е издигната правоъгълна базилика. Едва след известно време е добавена апсида, чиято основа е използвана в съседна жилищна сграда.

Най-голямото богатство на долната базилика са добре запазените раннохристиянски стенописи от IX и от края на 11 век. Те изобразяват сцени от живота на Св. Климент, покровителят на храма и един от първите папи, както и Св. Алексий и други светци.

Особено внимание трябва да се обърне на един от Картини от XI век. Тази сцена показва езичник Сисинийкойто надзирава своите слуги, които са убедени, че носят тялото на Св. Климент, когато всъщност теглиха колоната. Тази фреска съдържа най-старите известни надписи на италиански език. Донякъде изненадващо Сисиний натиска поданиците си с думите „Fili de le pute, traite“, които бихме могли да преведем като … "Дръпнете ви, дяволи" (Точно такова изречение в стените на църквата би било трудно да се очаква!). От своя страна самият светец говори към тях на латински ("Заради твърдостта на сърцата си, вие заслужавате да дръпнете камъка").

Други фрески изобразяват, между другото сцената на пренасянето на тялото на св. Климент в Рим от Кирил и Методий, чудото на Азовско море, живота и смъртта на Св. Алексий и Мария с детето.

Разхождайки се из долната базилика, се натъкваме и на древни колони и фрагменти от антични скулптури и надписи. Те са украсени със саркофаг, украсен с барелеф, насочващ към трагедията Иполит е коронясан.

IN 4 век църквата има и гробница ул. Кирил, дестинация за поклонения от Балканите и други страни, които той приема християнството.

Сгради от римско време

Стълбите от върха ще ни отведат на още по-ниско ниво 1 век, от управлението на император Домициан, който откриваме в края на левия кораб. Точната им датировка е възможна благодарение на печати, отпечатани от занаятчии върху тухлите, които произвеждат. Първоначално това стълбище е било част от римска жилищна къща на островите и е свързвало приземния етаж с група пещерни стаи отдолу, които първоначално са били използвани като лятна трапезария или подслон в горещ ден.

Накрая 2 век тези подземия са превърнати в митреум, тоест храм, посветен на божеството по име Коронет. Неговият култ идва в Рим от Мала Азия през 1 век пр.н.е с войници, воюващи заедно с Помпей. С течение на времето митраизмът печели много привърженици и характерните за него храмове, имащи формата на подземна пещера или пещера, започват да се появяват в целия римски свят (в самия Рим е имало поне дузина).

Митраизмът бил елитен култ, предназначен само за мъже, който войниците обичали особено. Бог Митра беше взет за въплъщение светлина и истина. Последователите го определиха господарят на обширните пасища, а най-важното му митично постижение е залавянето на див бик, който той завлича в пещера и убива. Сцена с богохулство (Митра Тавроктонос) беше представен на олтара.

Подземният митреум има формата на правоъгълна стая с пейки от двете страни, където последователите на Митра са споделяли ритуална трапеза. Точно до него е имало стая, която вероятно е използвана като място за обучение. Mithreum губи своята функция с въвеждането на забраната за изповядване на езически религии, въведена в 392 години. През следващите векове тези помещения вероятно са били използвани като изби на базиликата.

Бившата жилищна сграда е отделена от друга мистериозна структура с тесен коридор. Непосредствено под наоса на раннохристиянската базилика има обширна конструкция със складово разположение (horreum) с външни стени от масивни блокове. Някои историци са склонни към тезата, че тази сграда, издигната по време на управлението на Веспасиан, е могла да бъде Имперски монетен двор (Moneta Caesaris)който е преместен в тази област от Капитолия. Въпреки това фактът, че v 3 век тази сграда е превърната в жилище и монетният двор е работил непрекъснато и вероятно на същото място до 4 век. Възможно е обаче да е вградено 3 век къщата може да е принадлежала на християнин на име Климент, който е създал място за молитва в нея и я е предал на католическата църква. Това би означавало, че християнската традиция, свързана с произхода на храма, е близка до истината, с изключение на това, че молитвеният дом (titulus) е от 3-ти век най-рано, а не от 1-ви век.

Докато вървите на второ ниво, рано или късно звукът на водата ще достигне до ушите ни. В една от стаите ще видим поток, който тече отдолу – това е третото подземно ниво, което споменахме в началото на текста. Този канал принадлежи към древната канализационна мрежа и се свързва с Клоака Максима (главна канализация на древния Рим).

Библиография: