Музей Пергамон Берлин: Забележителности, колекция, акценти

За билети до Музей на Пергам всеки ден има опашки от туристи. Какво го прави един от най-популярните музеи в Берлин и какво ще видим в просторния му интериор?

Музей Пергамски музей: История

1897 - 1899 - Изграждане на първа сграда. Церемония по откриването в 1901 г председателстван от император Вилхелм II. Вътре са показани разкопки от Пергам, Приена и Магнезия.
1908 - 1930 - Събаряне на първата сграда. Създава се ново, голямо музейно пространство, което да приюти още археологически експонати.
1943 - 45 - Въздушни нападения над Берлин, при които сградата на музея е сериозно повредена. Някои от паметниците също са разрушени, други са разграбени от войници на Червената армия.
1987 - Така нареченият „Съкровището на Приам“. Въпреки протестите на германската страна той не е върнат и до днес.
2007 - Започва реконструкцията на музея, която трябва да продължи до 2023 г. (според други прогнози до 2025 г.). Част от колекцията е временно затворена.

Музей Пергамски музей: Обиколка на колекцията

Разходката между експонатите на музея на Пергам е истинско пътешествие във времето. Трябват ви около два часа, за да посетите цялата колекция. Струва си обаче да проверите предварително какво точно е предоставено на туристите. Преди да приключи реконструкцията на цялата сграда, Пергамският музей временно затваря някои стаи.

Колекцията е разделена на три части: Колекция от древно изкуство (Antikensammlung), Близкия изток (Vorderasiatisches Museum) и Музей на ислямското изкуство (Museum für Islamische Kunst).

Музей Пергамон: най-интересните експонати

По-долу представяме избрани експонати, съхранявани в музея на Пергам.

Големият олтар на Зевс

Този известен паметник е финансиран от краля Евмен II. Години наред се предполагаше, че владетелят иска да благодари на боговете по този начин за победата си над галатяните, но по-новите изследвания изглежда противоречат на това. Някои историци на изкуството посочват, че паметникът е построен по-рано и в чест на триумфа на краля над галския командир Оргиагон. Преобладаващата хипотеза е, че структурата не се отнася за никакви конкретни победи и е имала за цел да покаже божествения произход и редица военни предимства на владетелите на Пергамон. Автор на проекта беше Менекрат от Родос, но се предполага, че скулптурите са правени от различни художници. Не се знае на кои богове е бил посветен олтарът, въпреки че се предполага, че са Зевс и Атина. Паметникът не е описван често от древните - най-вероятно защото не е от класическия период, така че не е бил интересен за римляните.

Олтарът губи своята функция след обръщането на римските императори в християнството (възможно е императорите да са били почитани тук, след като Пергамон е бил включен в Рим). По време на войните с арабите той е разрушен, като се използват строителни материали за издигане на укрепленията на града. Той беше преоткрит в втората половина на деветнадесети век - Германският археолог Карл Хуман го донесе на части в Берлин и новата сграда на музея е създадена по модел на това произведение на изкуството. Дълги години се показват само фрагменти от паметника. Неговото повторно сглобяване и изложба оказват огромно влияние върху изкуството от онова време, вдъхновявайки архитектите на нацистка Германия. IN 1945-1958 г се намираше в Ленинград.

Най-прекрасната част от олтара е издълбаната фриз, показващ сблъсъка между гръцките богове и великаните (т.нар. гигантомахия). Битката е изключително ожесточена, в нея участват и богини (Селене, Мойри, Семела) и по-малко известни божества (Ветрове, Нерей или Океанос). Разбира се, Зевс (показан по време на битката с гиганта Порфирион) и Атина (той се бори с Алкионей, който се преражда благодарение на Гея) не може да липсват. В централната част на олтара има по-малък фриз, върху който можем да видим делата на Телеф, синът на Херакъл, който се смята за основател на Пергамон. Други скулптури са поставени на покрива на олтара и в двора му. Въпреки че са открити техните фрагменти, изследователите не могат да кажат какво са изобразили (според някои схващания е имало алегории на градове в царството на Пергамон).

Олтарът се споменава в Апокалипсиса на Св. Йоан – евангелистът го нарича "трон на сатаната". Това поражда теорията на конспирацията, че появата на паметника трябва да бъде свързана с някои ужасни събития (възходът на власт на нацистите в Германия и правителствата на Сталин и Хрушчов в СССР).

Портата на Агората от Милет

С други думи, пазарна порта. В йонийските градове агората е била място, където хората търгуват, но също така говорят или извършват някои религиозни церемонии. Може да се каже, че това е било най-важната зона в даден град. Портата от Пергамския музей най-вероятно е издигната по времето на император Адриан. При реконструкцията през византийската епоха портата е включена в градските стени. През Средновековието Милет е засегнат от земетресение и най-вероятно сградата е разрушена през този период. Той направи преоткриването в началото От двадесети век немски археолог Теодор Виганд. Фрагменти от портата са отнесени в Берлин. Когато ученият показа Уилям II модел на паметника, императорът бил толкова възхитен, че наредил реконструкцията му възможно най-скоро.

Всичко се брои сега Дължина 30 метра и височина 16 метра. Поради липсата на някои оригинални фрагменти, някои трябваше да бъдат заменени с копия. Втората световна война донесе много щети - дясното крило на сградата се срути в резултат на бомбардировките. Паметникът възвърна предишната си слава едва през XXI век! Пред портата можем да видим интересна мозайка, изобразяваща Орфей, заобиколен от животни.

На входа на агората най-добре се възхищава от фрагмента от храма на Траян от Пергамон (т.нар. Траянеум), разположен от противоположната страна. Най-вероятно той е завършен само по време на управлението на Адриан (който също получава божествено поклонение тук).

Портата на Ищар

Някога е била част от укрепленията Вавилон и е издигната при царуването на краля Навуходоносор II. Този владетел, известен от Библията, направи своята държава истинска сила, като води победоносни войни с Израел, Финикия и Египет. Той издига много необичайни конструкции, а също така му се приписва финансирането на едно от Седемте чудеса на света - Висящите градини.

СНИМКИ: Портата Истар - Музей на Пергам.

Портата на Ищар е основно предпоставка на по-голяма структура. IN 1850-те години През 18 век във Вавилон са открити красиво украсени остъклени тухли. В края на века започват разкопки от немски археолози, които разкриват руините на старите укрепления. Със съгласието на османската администрация находките са откарани в Берлин за консервация и реконструкция. Въпреки това не беше решено цялата порта да бъде преустроена, тъй като стаята на музея беше твърде малка.

Портата се състои от две кули и проход – украсен с тухли, върху който е нанесено покритие от синя глазура (глазур). Архитектът поставя силуетите на животни, символизиращи божествата на Вавилон по това време: mušḫuššu (змия-дракони на Мардук), лъвове (Ищар) и бикове (Адада). От лявата страна е надписът на архитекта, благодарение на който обектът е изразходван (започва с думите: "Набу-кудури-усур II, цар на Вавилон, аз съм син на Набопаласар, цар на Вавилон. Построих портата на Ищар с камъни със сини глазури за Мардук, господарю".

Находки от град Sam'al

Лъвовете от портата Ищар са добре познати, но малко хора знаят, че Пергамският музей има и други, също толкова интересни изображения на тези животни. Струва си да се обърне внимание на интересни пасажи лъвските порти на Самал. Запазени са две масивни скулптури на ревящи лъвове, които някога са охранявали входа на града. На мястото на същите разкопки е намерен и известният асириец стелата на Асархадон - с фигурата на владетеля висок над три метра. Този паметник се намира и в музея на Пергам в Берлин.

Фасада на двореца Мсата

Представлява фрагмент от по-голям архитектурен комплекс, издигнат в съвременната зона Йордания. Създаден е по време на управлението на халифа Ал-Валида II от династията на Омаядите. Владетелят е убит от синовете му, отстранени от наследството и затова дворецът така и не е завършен. Делото по унищожаването е завършено от земетресение.

Руините са използвани от бедуините, които им дават днешното си име (мзата означава зимен лагер). IN XIX век Турция със значителна помощ от германците започва изграждането на железопътната линия Хиджаз. Имаше риск работите да доведат до унищожаване на руините, затова на турската страна беше предложено да продаде паметника. султан Абдулхамид II решава да предложи фасадата на императора на Германия като подарък.

Съоръжението се отличава с богата украса, предимно под формата на растителни и животински мотиви. Интересен факт е, че няма да видим животни от дясната страна на фасадата. Според някои изследователи там е трябвало да се намира джамия, а ислямът забранява създаването на изображения на живи същества. Някои части от паметника са лишени от украса, което потвърждава тезата, че строителните работи не са завършени.

Мир с Алепо

Необичаен паметник от XVII век. Това е богато украсена ламперия от дома на християнски търговец от Алепо. Силният мъж действал в християнския квартал в града и се занимавал с търговско посредничество в голям мащаб. Поради тази причина той можеше да си позволи да плати за толкова скъпи украшения.

Интересното е, че той е правил декорации Халба Шах ибн Иса художник от Персия. Стилът се определя като комбинация от персийски и турско-османски тенденции. Съдържанието на декорациите се отнася до християнските вярвания (сцени от Новия и Стария завет), но можем да открием и светски теми (например сцени на лов). Изображенията на светци са придружени от изображения на митични същества и древни учени. Мирът от Алепо е чудесен пример за еклектично изкуство както по отношение на формата, така и по отношение на съдържанието.