Помогнете на развитието на сайта, споделяйки статията с приятели!

Мистра (на гръцки Μυστράς) е изоставен и разрушен, напълно укрепен средновековен град, построен на северния склон на планината Tajgetна няколко километра от древна Спарта.

Мистра е един от най-добре запазените образци на византийската градска архитектура и от 1989 г намира се на списък на културното наследство на ЮНЕСКО. Въпреки факта, че от историческите сгради са оцелели почти изключително исторически църкви, докато преминаваме по криволичещите и калдъръмени улици, е достатъчно да изразим полето на нашето въображение и след малко ще илюстрираме наум как би могъл да изглежда градът преди няколко века, когато е бил обитаван от десетки хиляди хора.

Уникалността на Мистри се дължи и на живописното му планинско местоположение. В миналото дори се е приемало за древна Спарта, за което свидетелстват надписите под множество картини и рисунки на художници, посещаващи района.

Благодарение на реставрационните дейности, извършени през последните десетилетия, Мистра бавно възвръща предишния си блясък и днес е една от най-големите туристически атракции на Пелопонес. Пример за амбициозен проект е реконструкцията на Двореца на Деспотите, който доскоро беше в руини.

История

Франкска крепост

При описването на началото на Mistry си струва да се върнем към времето IV от кръстоносния походпо време на което армията от латинци, вместо да вземе обратно Светата земя, те разграбват Константинопол и завладяват земите, принадлежащи на Византия.

В кръстоносния поход, събрани в началото XIII век участваха двама благородници от Шампан - Уилям Вилердуен и неговия племенник Годфрид Вилердуен. Първият от тях беше летописец на цялата експедиция и следваше основните сили, а вторият тръгна към Палестина.

Доста бързо обаче приоритетът на основната експедиция се променя и кръстоносните войски започват да плячкосват градовете на Византия. Уилям информира Годфрид за това, който вече е стигнал до местоназначението си, подканяйки го да се върне бързо и да „хване“ плячката. Без да мисли дълго, той напуснал Светите земи и тръгнал към Европа. Той обаче не успява да се присъедини към останалите сили на кръстоносците и в крайна сметка се озовава в пристанищния град Метони, разположен в югозападния край на Пелопонес.

Скоро след това франките започват завладяването на Морея, както е известен по това време Пелопонеският полуостров, и 1205 г те основаха Княжество Ахаяв който встъпи в длъжност Годфрид Вилердуен.

И в този момент стигаме до интересната част от историята. IN 1246 г синът на Годфрид става четвъртият принц на Ахая Вилхелм II Вилердуен. Скоро след това той започва да строи замък (нареч Мизитра) в планината Таджет, която е трябвало да доминира над средновековната Лакедамония (както тогава се наричаше Спарта) и контролират цялата долина. Построен в западноевропейски стил, замъкът, под която Мистра трябваше да се развива в бъдещебеше готов вече 1249 г.

Възраждането на Византия и раждането на Мистрия

До края на годините петдесетте години на тринадесети век княжеството, управлявано от Уилям, процъфтява. В същото време тя нарасна и по сила Империя на Никеявъзникнали след падането на Константинопол и насочени към възстановяването на Византия. IN 1259 г бори се битката при Пелагонияв която заповядва императорът Михаил VIII Палеолог силите на Никея разбиват обединените сили на княжество Ахая и техните съюзници. Уилям избягал от бойното поле, но бил заловен на следващия ден. По общо мнение той се криеше в купа сенои се разпознаваше по характерните изпъкнали предни зъби!

Владетелят на латинската Ахая е бил в плен в Никея в продължение на две години. Междувременно византийците си възвърнаха Константинопол и се засилиха значително. В крайна сметка в 1262 г князът откупил свободата си, но платил много висока цена за това – трябвало да предаде на победителите правата върху укрепеното пристанище в Монемвасия, крепостта в много и замъкът на майстор.

Когато византийците навлизат в него, целият комплекс в Мистра се състои само от извисяващия се над района замък и буквално единични сгради отдолу, които са използвани от семействата на войниците, разположени в гарнизона. Скоро след това в подножието на крепостта започва да се развива град, към който се преселват жителите на низината Лакедемония и вече в 1265 г Издигната е катедралата, която съществува и до днес.

В продължение на почти половин век Пелопонес (тогава наречен Морея) е бил контролиран от Константинопол, изпратен от strategos (гръцки strategos, военен командир)кой от 1289 г той живееше в замъка на Мистър. Само в 1308 г за постоянен управител е назначен действащ стратег. Ситуацията в Пелопонес обаче беше много напрегната през цялото време. Конфликтите между местните гърци и франките избухват отново и отново, а опитите в тези области се правят и от нарастващата Османска империя.

Това доведе до византийския император Йоан VI Кантакузен да бъдат създадени в 1348 г на деспота на Морея, който ще бъде управляван в бъдеще от синовете на владетелите на Константинопол, деспоти (думата деспот означаваше просто "Г-н" или "Господи"). Мистра става столица на деспотството, а точно под замъка е издигнат дворцов комплекс.

Първият деспот на Морея е вторият син на императора Мануел Кантакузен. Неговото над 30-годишно управление донесе повишена стабилност и просперитет. Той дори успя да преживее абдикацията на баща си, който беше свален от династията Палеолози и той трябваше да бъде под името Йоазаф влизат в манастира на Атон. След смъртта на Мануел 1380 г той стана негов наследник Теодор, син на императора Йоан V Палеолог, а през следващите 80 години Мистра остава в ръцете на управляващата династия.

Деспотизмът на Морея съществува до 1460 г и през това време градът се развива в един от най-важните и може би дори най-важният интелектуален и културен център на Византийската империя. Тя беше богата, привлекателна и космополитна.

Икономиката на Мистри се възползва от плодородните земи около града. Районът беше пълен с маслинови горички, лозя и черничеви насаждения. Еврейската общност от своя страна се занимавала с производство и тъкане на коприна. Продуктите са плавали по река Евротас до морето, а след това направо на запад от Европа. В крайградските райони имаха свои представителства търговци от най-важните европейски търговски републики.

Градът привличаше най-талантливите занаятчии, философи и мислители (както светски, така и религиозни) и художници. Мистри се смята за най-великия учен Йежи Гемист-Плетънпосочени от съжителства на другия Платон. Фамилното му име беше Gemistи Плитон беше прякорът. И двете имена означават обаче "пълен".

Той дойде в Мистри наоколо 1410 гведнага след като е изгонен от Константинопол от император Мануил II по обвинение в разпространение на ерес. По време на престоя си в Мистър той предлага много радикални политически и административни реформи. Идеите му печелят голяма публика и в западния свят, особено в двора във Флоренция и Рим. Един от учениците му е гръцки свещеник и философ Бесарионкойто, желаейки да учи при своя учител, дойде в Мистри в 1423 г.

Въпреки че поради своето местоположение и топографски ограничения Мистра никога не е заемала много голяма площ, в разцвета си тя е била обитавана от десетки хиляди хора (напр. 1348 г беше вече наоколо 20 хиляди жители).

Падането на Византия и по-нататъшната история на града

Благоденствието на Мистри по никакъв начин не може да повлияе на развитието на геополитическата ситуация. В крайна сметка дори един толкова силно укрепен град трябваше да сподели съдбата на останалата част от Византийската империя и да признае превъзходството на Османската империя. В крайна сметка се извършват първите мюсюлмански нашествия на полуострова XIV веккогато турската армия вероятно успява да стигне до самите стени на града. Въпреки това Мистра успешно се съпротивлява и се смята за сигурно убежище до падането на империята.

IN 1453 г Константинопол падна и Мистра тя беше подложена седем години по-късно. IN 1464 г за известно време печели Долния град Сигизмондо Малатеста, от Римини, кондотиер, дошъл на Пелопонес с венецианската армия. Малатеста се възхищаваше на Йежи Гемиста, преди дори искаше да го заведе в родината си, но той отказа. След като влезе в Мистрия, той намери гроба на философа и отнесе останките му в Италия, където бяха положени в църквата Темпио Малатестиано. В крайна сметка обаче Пелопонес попада в турски ръце за много векове.

Мистра при новата власт все още има статут на важен търговски център, дори става столица на санджак (с тази дума се нарича административна единица в османския свят). Представителите на най-богатите фамилии обаче напуснаха града. Някои от църквите в града са превърнати в джамии (но други християнски храмове са запазени от А. дори са построени нови). От франкските времена в замъка е обитавал османски гарнизон. Горният град е изцяло зает от новата администрация, а пашата (най-висшият чиновник) живее в Двореца на деспотите. По това време гърците могат свободно да завземат Долния град, а кварталите извън стените са обитавани от чуждестранни търговци, мюсюлмани и еврейска общност. Местното население, както и преди, се е препитавало с производство на коприна, вино и масло, които се изнасяли за Европа.

В крайна сметка две гръцки национални въстания сложиха край на историческото развитие. Първи в 1770 г въстаниците успяват да превземат града за известно време, но са изтласкани от него, а мюсюлманската армия го ограбва за отмъщение. Това беше повратна точка в историята на Мистри и оттогава нататък тя започна да намалява.

IN 1821 г има голямо гръцко въстание, известно днес като Гръцката война за независимосткоето доведе до възраждането на съвременната гръцка държава. Мистра е един от първите градове, освободени. За съжаление на жителите на 1824 г в Пелопонес идва египетски генерал Ибрахим паша заедно с 16 000 въоръжени мъже. Скоро след това той се насочи към Мистри, разби нейната защита и разруши града, унищожавайки повечето сгради и брутално убивайки както защитници, така и цивилни.

В крайна сметка гърците изгониха мюсюлманите и успяха да се насладят на свободата си. Остана обаче решението какво да се прави със самия град. В края на краищата тази местност е била от голямо значение за съзнанието на възродената нация, но владетелите са имали труден орех – от една страна е разположен на склон и обитаван от шепа мистри, в миналото един от най-важните византийски градове и точно до руините на древна Спарта, символ на смелост и непоколебимост. IN 1834 г крал на Гърция Ото И. решава да построи нов град, съвременна Спарта, който се намира в подножието на древния акропол.

За съжаление, за изграждането на града по проект на баварските архитекти е използван строителният материал, събран при събарянето на голяма част от сградите на Мистри. В онези дни никой не мислеше за загубата на безценни паметници - църквите бяха спасени преди всичко като места за поклонение, поради което тези сгради са оцелели най-много.

След възхода на съвременна Спарта повечето от жителите на Мистри се преселват в нея, въпреки че последните светски хора напускат бившия византийски град едва през 1953 г. В момента единствените постоянни жители са монахините от манастира Пантанаса.

Последните десетилетия обаче са времето на активна реставрация на запазените паметници, които могат да се видят преди всичко в църквите, където се извеждат на бял свят средновековни картини, обхванати през вековете, както и след амбициозната реконструкция на Двореца на Деспота. .

Архитектура и живот във византийски град

Разглеждайки ограниченията в топографията на района, човек може да се чуди какво е накарало хората, отговорни за създаването на града, да изберат точно това местоположение. Трябва обаче да имаме предвид, че в несигурни времена сигурността е била най-важният фактор във византийските градове, така че те често възникват там, където теренът осигурява допълнителна защита. Примерен пример за такъв подход е Монемвасия, която е построена на склона на скалист остров.

Ако погледнем от практическа страна, местоположението на Мистри е осигурило на града всичко необходимо. Самите планини гарантираха естествена защита, питейна вода се черпеше от естествени извори, а цялата местност беше богата на плодородна почва. Добавете към това лесен достъп до дърво и камък, както и река, която се влива в морето - всъщност нямаше нищо, което е необходимо за самостоятелно оцеляване.

Мистра е примерен пример за типичен късновизантийски град, А. те се състояха от три самостоятелни и укрепени части: акропол (с цитадела), горен и долен град. Най-високата точка е била заета от акропола, в случая замък, построен от франките на самия връх на хълма. Армията е пребивавала там всеки ден и най-важното е, че служи като последна отбранителна линия. Когато вражеските сили пробиха долните части, именно в замъка владетелят можеше да намери безопасно убежище.

Тя се простираше под акропола Горен град (Пано Хора), където са били разположени дворцовата част и административния център. Горният град е бил заобиколен от стени, водещи от замъка и е бил обитаван предимно от висшата класа.

Беше дори по-ниско Долен град (Като Хора), отделен със зидове от горния и много по-голям и по-населен, където са били разположени повечето църкви, дюкяни и къщи. Долният град също е бил заобиколен от пръстен от стени. Горният и долният град са били свързани с проходите Науплио и Монемвасия, които са имали стоманена издигната порта. В случай на бунтове или нашествия управляващата класа може да ги затвори и да се изолира безопасно.

Някои от селищата са съществували и извън стените и не са били защитени по никакъв начин. Населявано е от селяни, чуждестранни търговци и голяма еврейска общност. По време на обсадата те можеха да търсят подслон в стените.

Най-разпространени бяха къщите в Мистра продълговати и оформени на правоъгълен план. Най-често те са били на две нива, макар че тук-там е имало и триетажни сгради. Приземният етаж обикновено се е използвал като работна и организационна зона (там са били между другото и складове), а жилищната част е била разположена на горния етаж с камина.

Къщи са построени както по хълма, така и през хълма, като се възползват от естествената стръмност на терена.Дължината на най-разкошните имения беше равномерна 18 м. Имаше няколко стандартни разпределения на сградите. Понякога те са били самостоятелно стоящи имения с вътрешен двор, друг път са били групи от взаимосвързани сгради. До някои се стигаше по външни каменни стълби, а до други имаха само дървени стълби.

Именията на по-богатите жители се разпознават не само по големината им, но понякога и по отбранителната кула, най-често стояща в края на сградата.

Долният град беше много гъсто застроен и нямаше строго геометричен уличен план. Имаше една главна пътна артерия и с нея множество алеи, пътеки, задни алеи и покрити проходи. Въпреки това, всички те бяха достатъчно тесни (от 1,5 м до максимум 3,5 м), неравни, стръмни и криволичещи, които позволяват само пешеходен транспорт. В града не се допускало каруци, а стоките се превозвали на гърбовете на мулета или магарета. Някои улици също бяха доста ниски, тъй като минаваха директно под жилищните къщи. Вероятно по главната улица е имало дюкяни и занаятчийски работилници, но основната търговия се е извършвала в имотите извън стените, където са били организирани пазари и базари.

Положението във Високия град не беше много по-добро, въпреки че вероятно имаше възможност да се качим на кон от Двореца на Деспотите до главната входна порта. Нямаше проблем и с прехвърлянето на най-важните дами от двореца на носилката в църквата Света София, която служеше за дворцов параклис.

В цяла Мистра нямаше нито един обществен площад, с изключение на двора пред Двореца на Деспотите, който е бил използван за организиране на най-важните обществени събития и събирания, а през османско време е бил използван като базар. Цялото свободно пространство в стените е използвано за издигане на къщи и обществени сгради (църкви, манастири). Да не забравяме, че размерът на Mistry е просто 1/16 Солун и просто 1/65 от Константинопол!

Горният град не беше много населен от самото начало. Това, разбира се, беше повлияно от факта, че това беше зона, предназначена за благородниците, но преобладаваха и практическите въпроси - стръмността на района и трудностите при достъпа до прясна вода, която поради технологични ограничения можеше да се доставя най-много на ниво на дворцовия комплекс (намира се в самото дъно на тази част на града).

Мистра бързо се превърна в един от най-важните икономически и културни центрове на Византия. Градът е бил посещаван от аристократи и богати търговци, но градът никога не е развивал типичен квартал, предназначен за най-богатата част от обществото - къщите на богатите и обикновените жители са стояли една до друга. Поради липса на място, по-заможните не можеха да имат градини или частни площади, но разбира се домовете им бяха много по-впечатляващи, както се вижда от руините на резиденция, принадлежаща на семейство Ласкарис.

В разцвета си можеше дори да живее в стените 20 000 души (плюс жителите на предградията). При такова население градските улици сигурно са били претъпкани, шумни и кипящи от живот.

Църкви и манастири

Мистра е известна със своите късновизантийски църкви и манастири, построени в рамките на градските стени, най-често основани от богати покровители. Храмовете са построени в духа на византийската архитектура, така че повечето от тях са затворени с куполи, характерни за Изтока, а влиянието на западната архитектура е видимо преди всичко в камбанариите. Вътрешната украса е извършена от майстори от различни краища на империята, включително и от Константинопол.

Те бяха важен елемент от града манастири (манастири)които във византийския свят винаги са били под формата на укрепени комплекси. От една страна, това осигуряваше сигурност, но същевременно изолация от външния свят – в края на краищата животът на монасите беше преди всичко откъсване от изкушенията на ежедневието. Всеки един от манастирите е имал главна църква, наречена католическа (katholikon), най-често стояща в централна точка, заобиколена от различни селскостопански постройки (например кухня, килии, трапезария или пекарна).

По традиция манастирите се строят извън градовете. При градските манастири бяха положени усилия манастирът да бъде разположен по такъв начин, че да е възможно да се свърже манастирът с трасето на съществуващите укрепления. В случая с Мистри, пример за такова решение е манастирът Периблетос, който граничи с градските стени и дори включва отбранителна кула, в която е уредена трапезария (трапезария). Общо в града е имало четири манастира – три в долната част и един в горната част.

Изцяло са оцелели десетина църкви и два манастира. Много от тях са с оригинални стенописи и други декорации. Вероятно няма да можем да разгледаме всички, но със сигурност ще открием много интересни образци на късновизантийската архитектура и изкуство.

Мистра: посещение на руините на византийски град

Руините на изоставения град са напълно отворени за обществеността. Най-добре запазените сгради са свещените сгради - църкви и манастири (можем да разгледаме много от тях) - и отбранителни стени. Освен тях са оцелели улици, руини от къщи (понякога ги е покривала буйна растителност) и двореца на Деспота, който е преустроен от няколко години. На много места са поставени информационни табла на английски език, които запознават туристите с подробностите от живота във византийския град.

Бакшиш: Когато посещавате, си струва да имате предвид, че манастирът Пантанаса е жив манастир, и трябва да бъдем тихи и уважителни към монахините, които живеят там.

Ако искате да посетите целия район без бързане, трябва да планирате посещението си поне 4-5 часа. Има какво да се види, а районът е огромен.

Отивайки до Мистри, трябва да вземем предвид, че градът е построен на наклон и често ще трябва да се качваме много и да слизаме по неудобни стъпала. Удобните обувки с твърда подметка трябва да са задължителни в нашето оборудване.

В археологическия обект можем да влезем през един от двата входа – долния или горния. До двамата има паркоместа. Горният вход е близо до Двореца на Деспотите и замъка. Координатите на паркинга до него са: 37.072603, 22.364185.

Долният вход се намира точно до катедралата. Координатите на паркинга са: 37.076625, 22.369088

Ако смятаме да обиколим целия район, не би трябвало да ни прави голяма разлика кой от входовете ще изберем, защото така или иначе ще имаме няколко часа преходи. Например - за самия проход между долния вход и Двореца на Деспотите, може дори да ни трябва Тридесет минути.

Въпреки това, когато нямаме твърде много време или възможност да преминем сами целия стръмен терен, си струва да запомним, че билетът ви дава право да използвате (само през същия ден) от двата входа - т.е. можем например да започнем от горния вход, да си купим билет там, да посетим околните паметници, след това да караме до долния паркинг и да преминем през долната порта на същия вход.

Определено обаче не бива да се отказвате да отидете до най-високата част на комплексаот където се открива прекрасна гледка към сградите на града и околността.

Мистра: паметници и неща за правене

Митрополия: Св. Деметрий

Св. Димитрий е най-старата византийска религиозна сграда в Мистра. Вероятно е издигната наоколо 1270 г. Стоеше на главната улица, близо до главната порта на Долния град. Той е бил седалище на епархия Лакедемония - църковните йерарси заемаха сградите, заобикалящи прилежащия двор.

Един от двата входа можеше да влезе в комплекса. Първият водеше към южната страна на църквата, където имаше стълби галерия, предназначена само за жени (гинаконит). Отделни етажи, посветени изключително на женския пол, не бяха необичайни в Учителя и ще ги видим и в други храмове.

Вторият вход гледаше към двора, където виждаме малка чешма с надпис и орел с две глави (повече за значението му след малко). Този воден спрей не беше установен до 1802 г.

Самата катедрала представлява трикорабна базилика с нартекс (покрит преддверие, прикрепен отпред) и камбанария. Храмът е възстановяван няколко пъти през византийското време. Вътре са запазени стенописи от три различни периода, което дава възможност да се съпоставят стилове и художествени тенденции, които са отдалечени един от друг. Стенописите идват от времето на построяването (1270-1285) и първата голяма реконструкция (1291-1315), а декорациите на купола са датирани към половината XV век.

ден 6 януари 1449г последният византийски император е коронясан в катедралата на Мистра Константин XI Палеологкойто след официалното поемане на властта потегля за Константинопол. В памет на това събитие подът на църквата беше украсен с издълбана мраморна плоча двоен орел, който е гербът на династията на Палеолозите.

Музей до катедралата

Подготвен е малък музей на първия етаж на сградата с лице към двора на катедралата. Експонатите включват, наред с други книги, бижута, фрагменти от стенописи и архитектурна украса, икони, текстил и други предмети, открити в Мистъри.

Съоръжението може и да не е от най-големите, но определено си заслужава да се посети.

Евангелистрия

Малка църква близо до катедралата, която той изпълняваше функцията на гробищния параклис. Вътре са оцелели картини и скулптурни декорации, датиращи от първите десетилетия XV век. Вътре си струва да се обърне внимание на издълбаните капители (глави) на колони от византийско време.

Агиос Теодорос

Малко зад църквата Евангелистрия ще открием църквата Агиос Теодороскоято е установена през годините 1290-95 по инициатива на двама монаси, Даниел и Пахомиоза, и е един от най-старите паметници в града.

Вътре са оцелели малки фрагменти от стенописи, датиращи от края XIII век.

Бронтохийски манастир с църквата Одигитрия

Бронтохионският манастир е бил най-старият, най-големият и най-богатият манастир в Мистър. Той е бил културният и научен център на града - в стените му той е преподавал Йежи Гемист-Плетън. Първият католик на манастира е църквата Агиос Теодорос, спомената в предишната точка. Новата главна църква, кръстена на Одигитрия в чест на един от манастирите в Константинопол, е създаден в 1310 г.

Построен в голям мащаб, храмът е пример за свещена архитектура, характерна за Мистрия - долната част има формата на трикорабна базилика, докато горното ниво на галерията е изградено върху кръстообразен план, вписан в квадрат, покрит с пет купола. Към храма е разположен двуетажен притвор с купол и параклиси в двата края.

Картините, украсяващи интериора на църквата, както и самата архитектура, показват, че за дизайна на сградата и нейната украса са отговорни архитекти и художници, доведени от Константинопол.

Манастир Пентанаса

Манастирът Пантанаса (посветен на Кралица на всички, това е Дева Мария) е последният жив манастир на Мистрия. IN XIX век той е даден на монахините, които днес трябва да го споделят с туристите, посещаващи археологическия обект в голям брой. Така че нека не забравяме да запазим тишина по време на обиколката и да не пречим на жителите в ежедневните им дейности.

Католическият манастир на манастира има формата на трикорабна базилика в приземния етаж, типична за Мистрия, покрита с кръстообразен под в квадрат с пет купола (по-големият централен и четири по-малки в ъглите) . Пред сградата има очарователен портик с камбанария.

Манастирът Пантанаса е последният голям религиозен проект, осъществен в града. Строителството му започва около 1428 г, а стенописите, украсяващи горната част на стените, видими днес, са създадени няколко години по-късно. Картините на приземния етаж (базилика) са много по-млади и идват от Осемнадесети век.

Манастир Периблетос

Манастирът Периблетос (посветен на Дева Мария и кръстен на един от най-изтъкнатите манастири на Константинопол) е един от най-интересните паметници в Мистра. Историята на този укрепен комплекс датира от времето на първия деспот Мануел Кантакузен. Намираме го в югоизточния край на Долния град, точно зад манастира Пантанаса.

Основната сграда с няколко параклиса е частично изсечена в скалата и прилича повече на замък, отколкото на християнски храм. Множество фрески, датиращи от XIV век, един от най-добре запазените в града.

Непосредствено до църквата има кула, която е част от първоначалното градско укрепление, което е вградено в манастира, а стаите в приземния й етаж са служели за трапезария. Струва си да се обърне внимание на богато украсената му фасада.

Къщи на Ласкарис и Франгопулос

Докато посещавате Долния град, не пропускайте руините на две аристократични резиденции, които ще ни запознаят с условията на живот на най-богатите жители на Мистри. И двете сгради се характеризират със сходни характеристики - имаха, наред с другото, широки балкони и мазета, покрити с кръстосан свод.

Резиденция Lascaris е на юг от главния вход, а къщата на Phrangopoulos е под манастира Пантанаса.

Дворецът на Деспотите

Седалището на владетелите на Мистри беше единствената по-голяма площ от равна земя по целия склон. Г-образният дворцов комплекс е изграден на няколко етапа и не следва единен архитектурен план.

Основната част на двореца е построена от първия деспот на Морея Мануел Кантакузен, който добави удължено крило към вече съществуващата малка губернаторска резиденция (издигната по пътя си върху останките на франкски), с просторни стаи на първия етаж и прозорци с изглед към равнината. Дворецът е украсен с монументалната тронна зала, изцяло украсена със стенописи Златната тронна зала (Chrysotriklinos)в която владетелят даде аудиенция.

Пред двореца се простираше единственият обществен план в града. В центъра му е имало чешма и е била използвана за организиране на паради. За съжаление дворецът не е оцелял до наши дни, но през последните години се извършва реконструкцията му - в бъдеще вътре ще работи научен център.

В околните имения на Горния град вероятно са живели придворни или важни аристократи. Руините на най-голямото имение в горната част на града (наречено Палатаки) могат да бъдат забелязани над църквата на Агиос Николаос.

Агиос Николаос

С лице към Двореца на деспотите църквата Агиос Николаос това е единствената голяма църква, построена по време на турското робство. Храмът е построен в XVII век, по много по-опростен начин от по-ранните византийски сгради. Вътре са оцелели малка част от оригиналните картини.

Света София

храм Света София (Божията мъдрост) Стоеше малко над двореца на Деспотите и изпълняваше две функции - дворцовия параклис и католическия манастир Христос Зоодотес. Вероятно тук, а не в катедралата, са се провеждали най-важните церемонии, свързани с управляващото семейство. Имаше чисто практическо измерение – за да стигне до катедралата, свитата на деспота трябваше да гази из тесните улички на Долния град, а в случая с църквата „Света София“ беше достатъчно да се изкачи малко нагоре по хълма. (а придворните дами можеха дори да бъдат доведени на мястото в носилката).

Сградата е построена по време на управлението на първия деспот Мануел Кантакузен. Построен е по плана на кръст, вписан в квадрат, покрит с купол. Има странични параклиси и камбанария. Интериорът на храма вероятно е украсен от художници, специално докарани от Константинопол.

В османско време църквата е превърната в джамия, а християнските картини са покрити с дебел слой бяла мазилка. За щастие някои от тях бяха спасени – ще ги видим в самата църква и в параклиси.

Църквата е служила и като некропол. Разкопките, извършени през 50-те години на миналия век, позволяват да бъдат открити множество гробове, принадлежащи на членове на аристокрацията от онова време. Повечето от тях са били разположени в предверията, но отделни надгробни плочи са открити и в самата църква, като смело можем да предположим, че са били важни фигури за града.

Освен католическата от бившия манастир, са оцелели и двуетажната трапезарна сграда и останките от други постройки (включително цистерната).

Замъкът на Акропола

Най-старият паметник на Мистри е извисяващият се над района замък, който е издигнат в западноевропейски стил от Вилхелм II Вилердуен. Въпреки реконструкцията през византийското и османско време, когато са добавени казарми, кули и е издигнат малък храм, комплексът до голяма степен запазва първоначалния си вид.

Единственият вход към замъка е от север. От юг и запад отвесни скали обграждат крепостите. Комплексът е бил защитен от двойна линия от стени с кули и флангове. Стратегически обект на акропола беше цистерна, събираща дъждовна вода, което направи възможно оцеляването на по-дълга обсада. В щаба на командира на гарнизона съществуваше и отделен танкер.

По-голямата част от армията беше разположена на акропола, въпреки че някои войски трябваше да бъдат разположени и в други точки в града. По времето на деспота повечето войници са били наемници, вкл. Латинци или воини от Албания. Отминаха дните, когато Византия имаше множество поделения, съставени от собствени граждани.

Можете да стигнете до замъка по пътеката, която започва от църквата Света София или от входа на Горния град. Въпреки че изкачването на хълма изисква известно усилие, гледката към района трябва да компенсира трудностите на изкачването.

Днес замъкът е под формата на руини, но голяма част от него са оцелели.

Mystras: цени на билети и работно време

Цените на билетите и работното време можете да проверите на официалния сайт на гръцкото Министерство на културата на този адрес. Въпреки това, публикуваните там данни обикновено са актуални понякога може да се появят промени с леко приплъзване.

Библиография:

  • МИСТРА: Исторически и археологически справочник, Миртали Ахеймастоу-Потамяну.
  • Византия. Забележително наследство от средновековна империя, Джудит Херин.
  • Изгубената столица на Византия, Стивън Рънсиман.

Помогнете на развитието на сайта, споделяйки статията с приятели!

Категория:

Европа